会理县志：古城“四象”

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2017-01-14 23:00:55 来源：会理县志转载

摘要: 古城首建最讲究的就是方位与"四象"。在人们眼中四象"酝涵着这座城将来的盛衰与发展，如能天生即有，那是最高档次，如有不足，则需设法弥补，会理(原会川)就是不得已而补过"象"的。

古城首建最讲究的就是方位与"四象"。在人们眼中四象"酝涵着这座城将来的盛衰与发展，如能天生即有，那是最高档次，如有不足，则需设法弥补，会理(原会川)就是不得已而补过"象"的。 "四象"即东为"青龙西为"白虎南为"朱雀北为"玄武"。原来本是齐全的大跃进"中被一些农民当石头挖掉的东山石龙(同时也是会理八景之一的"秀气龙盘勺，就是人为补的东方之象的"青龙"其后又发现"鬓"方仍感空虚，会影响文教昌明，才又选定舆方一小山，重建原位于鹿厂老矿山顶艾塔，因塔系向色而得名向塔山。所谓"四象"简介于下: 东方青龙在东山寺以雕砌石龙为代表。应二十八宿体系的东方七宿一一角宿、亢宿、民宿、房宿、心宿、集宿、尾宿组成龙象，晚间，隐现东方天际，为东方之神。这即是"建城补象"的"东方青龙"。西方白虎即城西猫猫山，状如伏虎，故成为会理又一景点"灵崖虎踞"与"秀气龙盘"相对应。二十八宿体系的西方七宿奎宿、委宿、胃宿、昂宿、毕宿、舞宿、参宿组成虎象，晚间隐现西方天际，为西方之神。此处又是市会川与云南大理交往的要地，留传下景庄王归葬元宝山和大理水传说。南方朱雀(多以凤代) 会理南凤山营，本名因山形似凤，故以此为名，即以飞凤11;朱雀。由二十八宿体系的南方七宿井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、移宿组成鸟象，晚间隐现南方天际，为南方之神。北方玄武即城北玉墟山，俗名龙肘山O 玉墟山顶地质现象特殊，因在花岗岩下的玄武岩大量出露，整个山顶为黑色，己毕现玄武之色。玄武的状貌是以龟为主，有时是龟蛇交缠。宋代古籍《五色线》卷上有"龟有八名"、"四曰玉墟"的说法，肯定了玉墟山名的另一依据。由二古八宿体系的北方七宿斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、窒宿、壁宿组成以龟象为主或龟蛇相缠之象，晚间隐现北方天际，为北方之神。被毁的石龙在会理影响深远，至今咏石龙诗尚存十余首。按"四象"划分的二十八宿，人们主要用于测定太阳、月亮在星空中的位置，从而定季节、方位和制定历法等。会理县城的方位就是这样测定向来的。